史威登堡神学著作
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7902.“你们要吃无酵饼”表良善对从虚假中洁净的真理的吸收。这从“吃”和“无酵”的含义清楚可知：“吃”是指变成人自己的，或吸收(参看2187, 2343, 3168, 3513e, 3596, 4745节)，之所以表示良善对真理的吸收，是因为真理被良善吸收，良善，如前面各处所示，从真理获得自己的具体品质，故为使真理变成人自己的，真理必须被良善吸收，为使良善变成人自己的，良善必须通过真理被吸收；“无酵”是指从一切虚假中洁净的真理(2342节)。至于从一切虚假中洁净的真理，要知道，纯粹的真理永远不可能与人同在，既因为虚假不断从存在并固定在人里面的邪恶发出，还因为真理是相互联系的；因此，若有一个虚假存在，尤其多个虚假存在，剩下的真正真理就会由此被玷污，含有些许虚假在里面。不过，当一个人能被主保守在纯真的良善中时，可以说真理从虚假中洁净。纯真在于承认自己里面只有邪恶，一切良善皆来自主；还在于相信人凭自己什么也不知道，也什么觉察不到，包括信之真理，唯有靠主的帮助。当人处于这种状态时，虚假就能从他身上除去，真理能被主灌输进来。这种状态就是“无酵饼”，以及吃逾越节的羔羊所表示的。
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3224.令人惊讶的是，人还不知道自己的智力部分就沐浴在完全不同于世界之光的一种光中。但事情的真相是这样：对那些生活在世界之光中的人来说，天堂之光仿佛是黑暗；而对那些生活在天堂之光中的人来说，世界之光则仿佛是黑暗。这种不同主要是由于不同的爱，也就是伴随光的不同的热。那些爱自己和爱世界的人仅享有世界之光的热，他们只受邪恶和虚假影响；而这些事物就是那扑灭属于天堂之光的真理的。但那些爱主和爱邻的人享有属于天堂之光的属灵之热，他们受扑灭虚假的良善和真理影响；然而，一种对应关系(与虚假对应)仍存在于这些人当中。
只对属于世界之光的事物感兴趣，从而受来自邪恶的虚假影响的灵人在来世的确从天堂获得光；然而，他们所获得的光就像沼泽的光，或像燃烧的煤炭或木柴发出的那种光。但天堂之光一靠近，这光就立刻熄灭，变成一片漆黑。生活在这种光中的人都产生幻觉，以为他们在幻觉中所看到的事物是真理；在他们看来，其它东西都不是真理。他们的幻觉还与给予他们强烈快感的肮脏淫秽的物体紧紧绑在一起，所以他们就像精神错乱的疯子那样思考。对于虚假，他们不会推理这些虚假是否正确，而是立刻肯定它们；而对于良善和真理，他们则一直进行推理，直到以否定它们而告终。
来自天堂之光的真理和良善流入内层心智，而这些人的内层心智已经关闭。因此，这光仅流入该心智的周围和外边，并变成这样：它只被在他们看来为真理的虚假调整。只有那些内层心智打开，并接受从主流入的光之人才承认真理和良善。内层心智越打开，真理和良善就越被承认。内层心智只在那些拥有纯真、对主之爱和对邻之仁的人里面才打开，在那些拥有信之真理的人里面则打不开，除非他们同时过着良善的生活。
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